第 二 九 零 期 二 零 零 一 年 十 月
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自 強 為 天 行 之 健

志 剛 為 大 君 之 德

    戰 國 魏 文 侯 與 大 臣 孤 卷 子 談 倚 靠 之 事 :

    文 侯 : 「 有 父 賢 良 , 可 倚 靠 嗎 ? 」

    孤 卷 子 : 「 不 行 。 」

    文 侯 問 : 「 有 子 賢 良 , 可 倚 靠 嗎 ? 」

    孤 卷 子 : 「 不 行 。 」

    文 侯 又 問 : 「 有 兄 賢 良 , 可 倚 靠 嗎 ? 」

    孤 卷 子 : 「 不 行 。 」 「 有 弟 賢 良 , 可 倚 靠 嗎 ? 」 「 不 行 。 」

    魏 文 侯 有 點 不 耐 煩 , 再 問 : 「 有 臣 賢 良 , 總 可 倚 靠 吧 ? 」 。 孤 卷 子 還 是 說 : 「 也 不 行 。 」 。 文 侯 勃 然 大 怒 說 : 「 五 種 情 況 全 被 你 否 定 , 其 理 何 在 ? 」 。 孤 卷 子 從 容 答 道 : 「 父 賢 莫 過 於 堯 其 子 卻 放 蕩 不 �� ; 兄 賢 莫 過 於 舜 , 其 弟 卻 傲 慢 兇 殘 ; 弟 賢 莫 過 於 周 公 , 其 兄 卻 叛 逆 被 誅 ; 至 於 賢 臣 , 世 人 皆 知 湯 、 武 , 然 其 君 主 桀 、 紂 卻 殘 暴 無 道 , 終 被 討 伐 。 靠 人 可 靠 嗎 ? 」

    文 侯 聽 罷 , 沉 思 不 語 … … , 兄 弟 父 子 君 臣 , 處 世 持 家 治 國 ; 縱 有 強 者 可 依 , 終 非 長 久 之 計 。

    人 人 找 個 大 靠 山 , 可 以 高 枕 , 可 以 無 憂 。 自 少 至 長 , 「 在 家 靠 父 母 , 出 外 靠 朋 友 , 路 上 遇 貴 人 」 是 人 們 的 指 導 思 想 和 信 念 。 追 本 溯 源 , 中 國 古 訓 , 如 「 父 慈 子 孝 , 兄 友 弟 恭 , 夫 唱 婦 隨 」 、 「 未 嫁 從 父 , 嫁 後 從 夫 , 夫 死 從 子 」 … … 等 , 代 代 相 傳 , 影 響 無 所 不 在 。 這 是 維 繫 家 庭 倫 理 關 係 的 美 德 , 卻 也 是 製 造 依 賴 的 溫 �� 。

    「 老 來 從 子 」 是 古 老 的 依 賴 思 想 。 女 人 出 嫁 , 子 大 離 家 , 空 巢 是 家 庭 興 衰 的 必 經 階 段 。 現 代 子 女 分 立 而 居 , 各 家 自 掃 , 「 兩 老 世 界 」 家 庭 日 多 , 這 是 「 代 代 自 立 」 的 一 種 表 現 。 隨 �� 社 會 發 展 , 「 養 兒 防 老 」 漸 為 「 社 會 養 老 」 所 取 代 。 長 者 需 自 尋 活 路 及 發 展 個 人 活 動 空 間 。

    「 白 頭 偕 老 , 相 濡 以 沫 」 是 願 望 , 終 非 事 實 。 老 伴 總 有 先 走 日 , 尚 存 者 手 足 無 措 。 除 卻 情 感 牽 繫 , 家 政 問 題 , 生 活 瑣 事 , 接 踵 而 來 。 老 年 喪 偶 , 鰥 夫 三 餐 不 繼 , 衣 衫 襤 褸 ; 寡 婦 拙 於 理 財 維 修 , 苦 不 堪 言 。 自 力 更 生 何 其 重 要 !

    希 望 愈 大 失 望 愈 大 , 仰 仗 他 人 , 失 去 獨 立 。 自 求 多 福 , 人 人 自 立 。 這 並 非 叫 人 閉 關 自 守 , 有 難 求 援 , 無 損 尊 嚴 , 長 者 切 莫 拒 人 千 里 。


◆ 陳   明

 

 


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