自
強 為 天 行 之 健
志 剛 為 大 君 之 德
戰 國 魏 文 侯 與 大 臣 孤 卷 子 談 倚 靠 之
事 :
文 侯 : 「 有 父 賢 良 , 可 倚 靠 嗎 ? 」
孤 卷 子 : 「 不 行 。 」
文 侯 問 : 「 有 子 賢 良 , 可 倚 靠 嗎 ? 」
孤 卷 子 : 「 不 行 。 」
文 侯 又 問 : 「 有 兄 賢 良 , 可 倚 靠 嗎 ? 」
孤 卷 子 : 「 不 行 。 」 「 有 弟 賢 良 , 可 倚 靠 嗎
? 」 「 不 行 。 」
魏 文 侯 有 點 不 耐 煩 , 再 問 : 「 有 臣 賢 良 , 總
可 倚 靠 吧 ? 」 。 孤 卷 子 還 是 說 : 「 也 不 行 。 」 。 文
侯 勃 然 大 怒 說 : 「 五 種 情 況 全 被 你 否 定 , 其 理 何 在
? 」 。 孤 卷 子 從 容 答 道 : 「 父 賢 莫 過 於 堯 其 子 卻 放
蕩 不 �� ; 兄 賢 莫 過 於 舜 , 其 弟 卻 傲 慢 兇 殘 ; 弟 賢 莫
過 於 周 公 , 其 兄 卻 叛 逆 被 誅 ; 至 於 賢 臣 , 世 人 皆 知
湯 、 武 , 然 其 君 主 桀 、 紂 卻 殘 暴 無 道 , 終 被 討 伐 。
靠 人 可 靠 嗎 ? 」
文 侯 聽 罷 , 沉 思 不 語 … … , 兄 弟 父 子 君 臣 ,
處 世 持 家 治 國 ; 縱 有 強 者 可 依 , 終 非 長 久 之 計 。
人 人 找 個 大 靠 山 , 可 以 高 枕 , 可 以 無 憂 。 自
少 至 長 , 「 在 家 靠 父 母 , 出 外 靠 朋 友 , 路 上 遇 貴 人
」 是 人 們 的 指 導 思 想 和 信 念 。 追 本 溯 源 , 中 國 古 訓
, 如 「 父 慈 子 孝 , 兄 友 弟 恭 , 夫 唱 婦 隨 」 、 「 未 嫁
從 父 , 嫁 後 從 夫 , 夫 死 從 子 」 … … 等 , 代 代 相 傳 ,
影 響 無 所 不 在 。 這 是 維 繫 家 庭 倫 理 關 係 的 美 德 , 卻
也 是 製 造 依 賴 的 溫 �� 。
「 老 來 從 子 」 是 古 老 的 依 賴 思 想 。 女 人 出 嫁
, 子 大 離 家 , 空 巢 是 家 庭 興 衰 的 必 經 階 段 。 現 代 子
女 分 立 而 居 , 各 家 自 掃 , 「 兩 老 世 界 」 家 庭 日 多 ,
這 是 「 代 代 自 立 」 的 一 種 表 現 。 隨 �� 社 會 發 展 , 「
養 兒 防 老 」 漸 為 「 社 會 養 老 」 所 取 代 。 長 者 需 自 尋
活 路 及 發 展 個 人 活 動 空 間 。
「 白 頭 偕 老 , 相 濡 以 沫 」 是 願 望 , 終 非 事 實
。 老 伴 總 有 先 走 日 , 尚 存 者 手 足 無 措 。 除 卻 情 感 牽
繫 , 家 政 問 題 , 生 活 瑣 事 , 接 踵 而 來 。 老 年 喪 偶 ,
鰥 夫 三 餐 不 繼 , 衣 衫 襤 褸 ; 寡 婦 拙 於 理 財 維 修 , 苦
不 堪 言 。 自 力 更 生 何 其 重 要 !
希 望 愈 大 失 望 愈 大 , 仰 仗 他 人 , 失 去 獨 立 。
自 求 多 福 , 人 人 自 立 。 這 並 非 叫 人 閉 關 自 守 , 有 難
求 援 , 無 損 尊 嚴 , 長 者 切 莫 拒 人 千 里 。
◆ 陳 明
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